Vivre au rythme de la MARCHE, du QI GONG et des ARTS
Créer avec la confiance et la spontanéité en l'instant présent
Déployer la conscience d'être au monde par les processus créatifs alliant l'écoute, le silence et l'expression
Être avec et dans la nature : explorations de la source à la rivière, de l'arbre à la forêt, de la racine à la terre et du soufle aux étoiles. Pour une pratique poétique de la vie : être vrai, simplement vrai avec respect et compassion.
Variations dessinées : choisir un motif, observer, écouter, tracer. S'approcher, s'éloigner, changer de point de vue, s’étonner et se surprendre. Jouer des ryhtmes, des couleurs et des fluidités, des lignes, des formes et des matières. Dessiner avec la confiance en ce qui arrive... Au fil du chemin, la création déploie ses ailes !
Ralentir à l'essentiel, marcher à pas lent, à pas large, à pas long, ... Varier ses approches, changer de rythme, changer d'échelle, étendre son vocabulaire et offrir les qualités de sa présence au monde. Marcher en silence, en solo, en duo, avec l'autre, entre les autres, à reculons. Ecouter et ouvrir l'espace des visions. Relier l'approche poétique et sensible au monde aux approches réflexives et réfléchies dans le monde. Déployer les perceptions du voir, sentir, écouter, toucher - être touché, être écouté.
Fabriquer son calame, inventer son support, plier, déplier, froisser, chiffonner, replier, structurer, composer. La création joyeuse et simple, vivace et sereine, puissante et vulnérable. Le geste fragile, vacillant, cherchant. Le geste sûre, évident, efficace. Energie du trait, qualité de la tâche, fluidité de la forme, porosité et poids du papier.
La pratique du Qi Gong éveille le corps, l'âme et l'esprit : détente, souplesse, fluidité et conscience du mouvement. Art de santé harmonisant corps physique, psychique, émotionnel et imaginaire, le Qi Gong est une discipline accessible à tous. Il est exercé en Asie depuis des millénaires et fait parti de la pharmacopée des médecines traditionnelles chinoises. Il trouve origine dans les racines du Tao.
La paix au cœur du collectif : échanges de sourires, de langues et de langages, d'histoires et de cultures, de mythes et de symboles, de compétences et de coopérations, de oui et de non, de processus et de postures. Vivre la pluralité des écritures dans la rencontre créatrice heureuse et bénéfique à chacun/chacune avec respect de soi, des autres et de l'univers. Nous cherchons l'harmonie entre la vie intérieure (esprit animé d'amour sans condition) et les sollicitations extérieures (contextes, désirs et circonstances).
Ouverture à tous : enfants, adultes et adolescents réunis. Richesses et dynamiques de l'expérience collective par laquelle, dans et où chacun déploie son unicité en mettant en commun les astuces, les découvertes, les ressentis et les recherches qui les traversent. Approfondir la disponibilité à l'entraide. La connaissance et la reconnaissance s'articulent et s'entendent au coeur de la société dont les visages, formes, failles et facettes sont multiples et variées, riches de goût et généreuses de parfums.
En vallée, en vallon, en campagne, en ville et en montagne, j'oeuvre de concert avec d'autres à la réconciliation du corps, de l'âme et de l’esprit par la danse, le chant, le TaiJi Chuan et le shiatsu, l'art des jardins, la botanique et les arts culinaires, l'agroécologie, la méditation et l’assise.
Chaque proposition est unique de par le groupe de participant/es se constituant, les qualités du contexte et du présent de chacun/e. Je propose des dispositifs conviant à la rencontre, au partage et à l'expérimentation à plusieurs et j'accompagne chacun/e vers la créativité personnelle, ses recherches, hésitations et questionnements. Confiance, clarté, santé, autonomie et détachement dans l'engagement. Être acteur créatif responsable, sincère et franc.
Les boites à outils d'arts plastiques mis à disposition sont les crayons de bois, les fusains, les gommes et les encres, les plumes et les pinceaux, les aquarelles et les pastels, les adhésifs et les colles, les plumes et les chiffons. Les formats de papier sont de différentes textures, poids, formats, porosités et grammages.
Le Tao s'exerce au quotidien sans début ni fin. Le vide médian est joie. Les approches créatives que j'exerce et vous propose sont issus des expériences, des rencontres et des choix dont se tisse les tracés de "mon" chemin.
Sincères remerciements à Philippe Laurent, Jean Gortais, Marc Lavarenne, Catherine Contour, Christine Quoiraud, Frank Van de Ven, LiPing Ting, Claudia Flammin, Jean-Philippe Seunevel, Laurent Rigaut, Mohamed Rachdi, Emily Groppi, Sylvie et Mustapha Amalik avec lesquels j'ai exploré les Corps-Paysage, le Bodyweather, le Mouvement Authentique, le Shiatsu, la Méditation, les Outils hypnotiques pour les créateurs, le Yoga du son, les Mantra, le Raga Dhrupad, l'agroécologie et le jardin des simples.
Variations dessinées : choisir un motif, observer, écouter, tracer. S'approcher, s'éloigner, changer de point de vue, s’étonner et se surprendre. Jouer des ryhtmes, des couleurs et des fluidités, des lignes, des formes et des matières. Dessiner avec la confiance en ce qui arrive... Au fil du chemin, la création déploie ses ailes !
Ralentir à l'essentiel, marcher à pas lent, à pas large, à pas long, ... Varier ses approches, changer de rythme, changer d'échelle, étendre son vocabulaire et offrir les qualités de sa présence au monde. Marcher en silence, en solo, en duo, avec l'autre, entre les autres, à reculons. Ecouter et ouvrir l'espace des visions. Relier l'approche poétique et sensible au monde aux approches réflexives et réfléchies dans le monde. Déployer les perceptions du voir, sentir, écouter, toucher - être touché, être écouté.
Fabriquer son calame, inventer son support, plier, déplier, froisser, chiffonner, replier, structurer, composer. La création joyeuse et simple, vivace et sereine, puissante et vulnérable. Le geste fragile, vacillant, cherchant. Le geste sûre, évident, efficace. Energie du trait, qualité de la tâche, fluidité de la forme, porosité et poids du papier.
La pratique du Qi Gong éveille le corps, l'âme et l'esprit : détente, souplesse, fluidité et conscience du mouvement. Art de santé harmonisant corps physique, psychique, émotionnel et imaginaire, le Qi Gong est une discipline accessible à tous. Il est exercé en Asie depuis des millénaires et fait parti de la pharmacopée des médecines traditionnelles chinoises. Il trouve origine dans les racines du Tao.
La paix au cœur du collectif : échanges de sourires, de langues et de langages, d'histoires et de cultures, de mythes et de symboles, de compétences et de coopérations, de oui et de non, de processus et de postures. Vivre la pluralité des écritures dans la rencontre créatrice heureuse et bénéfique à chacun/chacune avec respect de soi, des autres et de l'univers. Nous cherchons l'harmonie entre la vie intérieure (esprit animé d'amour sans condition) et les sollicitations extérieures (contextes, désirs et circonstances).
Ouverture à tous : enfants, adultes et adolescents réunis. Richesses et dynamiques de l'expérience collective par laquelle, dans et où chacun déploie son unicité en mettant en commun les astuces, les découvertes, les ressentis et les recherches qui les traversent. Approfondir la disponibilité à l'entraide. La connaissance et la reconnaissance s'articulent et s'entendent au coeur de la société dont les visages, formes, failles et facettes sont multiples et variées, riches de goût et généreuses de parfums.
En vallée, en vallon, en campagne, en ville et en montagne, j'oeuvre de concert avec d'autres à la réconciliation du corps, de l'âme et de l’esprit par la danse, le chant, le TaiJi Chuan et le shiatsu, l'art des jardins, la botanique et les arts culinaires, l'agroécologie, la méditation et l’assise.
Chaque proposition est unique de par le groupe de participant/es se constituant, les qualités du contexte et du présent de chacun/e. Je propose des dispositifs conviant à la rencontre, au partage et à l'expérimentation à plusieurs et j'accompagne chacun/e vers la créativité personnelle, ses recherches, hésitations et questionnements. Confiance, clarté, santé, autonomie et détachement dans l'engagement. Être acteur créatif responsable, sincère et franc.
Les boites à outils d'arts plastiques mis à disposition sont les crayons de bois, les fusains, les gommes et les encres, les plumes et les pinceaux, les aquarelles et les pastels, les adhésifs et les colles, les plumes et les chiffons. Les formats de papier sont de différentes textures, poids, formats, porosités et grammages.
Le Tao s'exerce au quotidien sans début ni fin. Le vide médian est joie. Les approches créatives que j'exerce et vous propose sont issus des expériences, des rencontres et des choix dont se tisse les tracés de "mon" chemin.
Sincères remerciements à Philippe Laurent, Jean Gortais, Marc Lavarenne, Catherine Contour, Christine Quoiraud, Frank Van de Ven, LiPing Ting, Claudia Flammin, Jean-Philippe Seunevel, Laurent Rigaut, Mohamed Rachdi, Emily Groppi, Sylvie et Mustapha Amalik avec lesquels j'ai exploré les Corps-Paysage, le Bodyweather, le Mouvement Authentique, le Shiatsu, la Méditation, les Outils hypnotiques pour les créateurs, le Yoga du son, les Mantra, le Raga Dhrupad, l'agroécologie et le jardin des simples.
A l'écoute de l'âme par la poésie, le chant, la danse,
la sieste et l'émerveillement au jardin
.....
Souffle, vibration, fluidité, humour !!
« L'art, c'est la contemplation. C'est le plaisir de l'esprit qui pénètre la nature et qui y devine l'esprit dont elle est elle-même animée. C'est la joie de l'intelligence qui voit clair dans l'univers et qui le recrée en l'illuminant de conscience." Auguste RODIN, Propos sur l'art
« Marcher vraiment dans le paysage, c'est bien, comme le dit Lawrence Durell, « faire assez d'immobilité à l'intérieur pour être réceptif », arriver à ce que le paysage fasse écho à la pensée. On retrouve ici l'idée que marcher c'est faire le vide en nous pour que le paysage tout entier devienne notre unique pensée et préoccupation. Idée d'ailleurs très bien exprimée par L. Binyon : « En sortant de lui-même pour pénétrer dans le monde extra-humain, dans la vie des arbres, des fleurs, des animaux, l'homme pourrait s'affranchir de son dévorant égoïsme, de cette hypertrophie du moi qui le diminue, concevoir sa véritable place dans l'univers et s'en trouver affermi et fortifié. » Michel JOURDAN - Jacques VIGNE, Marcher, méditer.
« Le plus important pour l’homme, a noté Shitao, c’est de savoir vénérer. » Vénérer la réalité, c’est la contempler d’un regard amoureux, un regard qui jouit de ce qu’il observe. Un peintre ne peut qu’aimer la vie. Et aimer la vie, c’est aimer le monde. Avec quelle dévorante passion, Cézanne absorbait l’arbre, le rocher, la terre labourée, pour qu’il est pu dire : « Moi, c’est terrible, mon oeil se colle au tronc, à la motte, je souffre à l’en arracher, tant quelque chose me retient ». (...) Oui, vénérer la diversité, l’étrangeté et les beautés du monde. Vénérer la mystère de la vie, le mystère de notre présence sur cette terre. »
Charles Juliet, Shitao et Cézanne, une même expérience spirituelle
Charles Juliet, Shitao et Cézanne, une même expérience spirituelle
« J'aime cette image qui compare notre vie à une tapisserie dont on pourrait dire
que la trame et les dessins existent déjà. A nous de choisir de broder avec
du fil, du coton, de la laine, de la soie, du fil d'or ou d'argent.
A nous de choisir des couleurs vives ou pastel.
Ce choix est totalement notre. »
Colette Victor « le cœur du couple »
« Entrez en vous-même, sondez les profondeurs où votre vie prend sa source.
C'est là que vous trouverez la réponse à la question : devez-vous créer ?
De cette réponse recueillez le son sans en forcer le sens. »
Rainer Maria RILKE, Lettres à un jeune poète.
« Minéraux au commencement,
nous sommes devenus plantes
puis animaux avant d'être des hommes
oubliant chaque fois notre état antérieur
sauf quand le printemps nous rappelle vaguement
que nous reverdissons,
C'est ainsi que le jeune homme
se tourne vers son maître. C'est ainsi que le bébé se penche
vers le sein, sans connaître le secret
de son désir, obéissant à son instinct.
L'humanité est guidéee sur le chemin de l'évolution
par cette migration d'intelligences
et bien qu'apparemment nous dormions
en nous veille une conscience
qui dirige ce rêve
et qui un jour va nous réveiller
à la vérité de ce que nous sommes. »
Djalâl ad-Dîn Rûmî - XIII siècle
« La vitalité que procure le séjour en forêt est un don des sous-bois.
Les Chinois l'avaient bien compris, qui expriment l'idée de repos en dessinant l'idéogramme « homme » accolé à celui d'« arbre », et non de « maison » ou de « toît ». Les arts martiaux enseignent comment échanger de l'énergie avec un arbre.
Dans le Qi Gong, l'arbre est présenté comme étant capable
de recycler et de purifier l'énergie vitale. »
Rémi Caritey
Les vertiges de la forêt
nous sommes devenus plantes
puis animaux avant d'être des hommes
oubliant chaque fois notre état antérieur
sauf quand le printemps nous rappelle vaguement
que nous reverdissons,
C'est ainsi que le jeune homme
se tourne vers son maître. C'est ainsi que le bébé se penche
vers le sein, sans connaître le secret
de son désir, obéissant à son instinct.
L'humanité est guidéee sur le chemin de l'évolution
par cette migration d'intelligences
et bien qu'apparemment nous dormions
en nous veille une conscience
qui dirige ce rêve
et qui un jour va nous réveiller
à la vérité de ce que nous sommes. »
Djalâl ad-Dîn Rûmî - XIII siècle
« La vitalité que procure le séjour en forêt est un don des sous-bois.
Les Chinois l'avaient bien compris, qui expriment l'idée de repos en dessinant l'idéogramme « homme » accolé à celui d'« arbre », et non de « maison » ou de « toît ». Les arts martiaux enseignent comment échanger de l'énergie avec un arbre.
Dans le Qi Gong, l'arbre est présenté comme étant capable
de recycler et de purifier l'énergie vitale. »
Rémi Caritey
Les vertiges de la forêt
La vie lumineuse apparaît parfois dans les formes. Elle les traverse, les habite, et vient vers nous. Voir, c'est sentir cette transformation de la réalité le plus simplement possible. Cette transformation apporte une énergie neuve, inconnue. Donner à ces forces invisibles une place, une fluidité, une résistance : le dessin, la peinture sont là pour cela, pour les rendre visibles. Dans cette relation avec la part invisible de la réalité, je reconnais trois chemins : celui de la vitesse qui crée le mouvement, celui de la lenteur qui crée la profondeur, et celui du rythme, une alternance entre forme et espace.
Alexandre Hollan, 2006
Alexandre Hollan, 2006
« Ecrire, c'est dessiner une porte sur un mur infranchissable, et puis l'ouvrir. »
Christian BOBIN, L'homme-joie
Conception Graphique, Créations Dessinées, Textes et Photographies Laurence Medori.
Droits d'auteur et de reproduction réservés.
Contact : 06 84 44 29 13, l.me@free.fr
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